Jawa Pos Radar Madiun – Dalam kisah Mahabharata versi Jawa yang kaya makna, menjelang muksanya para Pandawa dan tokoh-tokoh besar lainnya, berbagai mimpi hadir sebagai pertanda spiritual yang mendalam.
Mimpi-mimpi ini bukan sekadar bunga tidur, melainkan simbol-simbol kuat tentang akhir perjalanan duniawi dan kesiapan menuju kesempurnaan jiwa.
Kunthi dan Kereta Pandhu-Madrim
Dewi Kunthi bermimpi seolah-olah Pandhu dan Madrim menaiki kereta emas datang menjemputnya. Kereta ini melambangkan perjalanan arwah menuju dimensi lain.
Sosok Pandhu dan Madrim hadir sebagai isyarat bahwa saat Kunthi kembali ke asalnya telah tiba, dengan ketenangan dan penuh restu.
Drupadi dan Gerbang Intan
Drupadi bermimpi dirinya berjalan hingga mencapai sebuah gerbang megah berhias intan. Gerbang itu ibarat simbol batas antara dunia fana dan alam keabadian.
Keindahannya menggambarkan penghargaan tertinggi atas kesetiaan dan dharma yang dijalani oleh Drupadi semasa hidup.
Puntadewa dan Keris Emas
Puntadewa, sang sulung Pandawa, bermimpi melihat keris berpamor emas masuk ke dalam sarungnya dan kemudian tertutup cahaya.
Keris emas melambangkan kebenaran dan kebijaksanaan yang menyatu dengan jiwanya, sebelum lenyap ditelan cahaya spiritual, pertanda pencerahan.
Baca Juga: Rahasia Basukarna di Perang Baratayudha: Mengapa Kakak Arjuna Justru Memilih Berpihak pada Kurawa?
Arjuna dan Arca Emas
Arjuna mengalami mimpi melihat arca emas menggantung tanpa sangkutan dan kemudian menyatu dengan tubuhnya.
Ini adalah lambang bahwa dirinya siap menerima kesempurnaan jiwa.
Arca emas melambangkan kehormatan dan kejayaan yang telah dicapai dan akan dibawanya ke alam abadi.
Nakula dan Sadewa di Gunung Salju
Nakula dan Sadewa bermimpi naik gunung bersalju dan meluncur turun seperti anak panah.
Gunung bersalju menandakan puncak spiritual dan perjalanan sunyi menuju kedamaian. Meluncur bak panah menggambarkan kecepatan dan kepastian perjalanan roh ke alam moksa.
Bima dan Cahaya Pramana Jati
Bima bermimpi melihat cahaya kecil sebesar kunang-kunang yang bersinar di pusat Pramana Jati.
Cahaya itu tak pernah padam meski dilihat dari berbagai arah. Ini adalah simbol atman, jiwa sejati yang abadi, tak tergoyahkan oleh arah dan waktu.
Sri Kresna dan Wilarsraya
Berbeda dari yang lain, Sri Kresna belum memperoleh mimpi. Namun, muncul seekor kuda berkepala manusia dari langit yang kemudian dipanah oleh Arjuna.
Setelah terkena panah, kuda itu berubah menjadi sosok tua bernama Kyai Lurah Wilarsraya.
Ia mengaku sebagai hasil kesaktian antara kuda Raja Gardhapura dan pemeliharanya, yang bersatu karena minyak sakti Sangkal.
Wilarsraya ingin mengabdi di negeri Ngastina. Sri Kresna memberi restu, dan Puntadewa menulis surat pengantar untuk Parikesit, raja baru Ngastina.
Kisah ini menjadi penanda bahwa perjalanan spiritual tidak hanya milik para Pandawa, tetapi juga bagi mereka yang pernah bersalah namun ingin menebusnya. (*/naz)
*Penulis Alumnus ISI Surakarta
Editor : Mizan Ahsani